Οι παλαιοχριστιανοί ζουν μακριά από την τεχνολογία, σε σπίτια φτιαγμένα από λάσπη. Δηλώνουν Ρωμιοί κι όχι Έλληνες.
Σοκ προκαλεί η είδηση εντοπισμού οικογένειας που ζει σε πρωτόγονες συνθήκες τα τελευταία 3 χρόνια, σε μία αυτοσχέδια ημιυπόγεια κατασκευή με στέγη από λάσπη, σαν σπηλιά στην Κορινθία.
Όταν τα μέλη της οικογένειας είδαν τους αστυνομικούς που πλησίασαν προς το “λαγούμι” τους, τους επιτέθηκαν και η κόρη της οικογένειας χτύπησε με ένα ξύλινο ρόπαλο έναν αστυνομικό…
Οι αστυνομικοί αποχώρησαν και την επόμενη ημέρα αποφασίστηκε να γίνει επιχείρηση στο σημείο, καθώς οι άνθρωποι εκεί ζούσαν σε άθλια κατάσταση, ενώ διέθεταν και όπλα.
Σε έρευνες που διενεργήθηκαν στο αυτοσχέδιο κατάλυμα που χρησιμοποιούσαν και στο αυτοκίνητο ιδιοκτησίας του πατέρα, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν ένα αεροβόλο όπλο, 102 σφαίρες κυνηγετικού όπλου, 81 φυσίγγια, 7 αυτοσχέδια τόξα, 20 βέλη, 4 μαχαίρια, ένα αυτοσχέδιο τυφέκιο και ένα τσεκούρι.
Κατά τη συνέχιση των ερευνών ανευρέθηκαν σε δύσβατο μονοπάτι μέσω του οποίου προσπάθησαν να διαφύγουν τα μέλη της οικογένειας, επιμελώς κρυμμένα κάτω από μεγάλη πέτρα δύο αυτοσχέδιά πυροβόλα όπλα με προσαρμοσμένο σωλήνα μίας ίντσας, καθώς και ένα πολεμικό τυφέκιο τύπου Μ-4.
Σε βάρος των τεσσάρων συλληφθέντων πατέρα, μητέρας, ενήλικης κόρης και του ενός ανήλικου γιου, σχηματίσθηκε δικογραφία για εμπρησμό, επικίνδυνη σωματική βλάβη, απειλή, απείθεια, φθορά ξένης ιδιοκτησίας, αντίσταση και περί όπλων.
ΤΙ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
Το ζευγάρι, μιλώντας στην τηλεόραση του Alpha, χαρακτηρίζει τα “λαγούμια” τόπο λατρείας, τονίζοντας πως επιλέγουν να ζουν «όπως οι πρόγονοι μας, παλαιοχριστιανικά».
Μιλούν για μια κοινότητα 10 ατόμων με θρησκευτικά χαρακτηριστικά, ενώ η γυναίκα πρόσθεσε ότι «υπάρχουν 6-7 παιδιά στην κοινότητα. Παλαιότερα πήγαιναν στο σχολείο, τώρα όχι», όπως είπε.
Στην ερώτηση γιατί τα παιδιά δεν πηγαίνουν σχολείο, αναφέρθηκε στις δύσκολες καιρικές συνθήκες. «Είμαστε σαν παραμεθόριος περιοχή» είπε, και πρόσθεσε: «Αλλά και η δική μας παράδοση και η θρησκεία που έχουμε δεν μας επιτρέπουν. Έχουμε εδώ πέρα τη δασκάλα μας. Τα διαβάζουμε εμείς».
«Ζούμε όπως οι παλιοί, όπως οι πρόγονοί μας», ανέφερε ο πατέρας, «όπως οι Άμις, οι παλαιόπιστοι στη Ρωσία ή τα κιμπούτς του Ισραήλ», ενώ όταν ρωτήθηκε αν μιλάμε για μια σέχτα, ανταπάντησε ότι «οι Άμις δεν είναι σέχτα, οι παλαιόπιστοι δεν είναι σέχτες, είναι κινήματα στη Ρωσία για αιώνες».
«Ζούμε παλαιοχριστιανικά», συμπλήρωσε. Όταν του επισημάνθηκε ότι ο νόμος ορίζει ότι τα παιδιά πρέπει να πηγαίνουν στο σχολείο, υποστήριξε ότι «ο νόμος που μας αφορά είναι για τις μειονότητες, είμαστε μια θρησκευτική μειονότητα».
Τι πρεσβεύουν, όμως, οι όροι που χρησιμοποιούν οι ίδιοι;
ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ
Η Παλαιοχριστιανική περίοδος, που εκτείνεται από τον 4ο έως τον 7ο αιώνα μ.Χ., είναι μια περίοδος σημαντικών αλλαγών στην ιστορία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η ίδρυση της Κωνσταντινούπολης το 330 μ.Χ. από τον Μέγα Κωνσταντίνο και η μεταφορά της αυτοκρατορικής έδρας από τη Ρώμη στη νέα πόλη είναι ένα από τα κύρια γεγονότα που διαμόρφωσαν αυτήν την περίοδο.
Η μετατόπιση αυτή του κέντρου βάρους της αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη, σε συνδυασμό με τη θέσπιση του χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας του κράτους, είχε σημαντικές επιπτώσεις στο πολιτικό, κοινωνικό και πολιτισμικό πλαίσιο της εποχής.
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Διωγμού στο τέλος του τρίτου και στις αρχές του 4ου αιώνα, ο Διοκλητιανός διέταξε να γκρεμιστούν χριστιανικά κτίρια και τα σπίτια των Χριστιανών και να συγκεντρωθούν τα ιερά τους βιβλία και να καούν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Διωγμού.
Όπως γράφει το pressbooks.pub, οι χριστιανοί συνελήφθησαν, βασανίστηκαν, ακρωτηριάστηκαν, κάηκαν και αναγκάζονταν να μονομαχούν για να διασκεδάζουν οι θεατές. Ο Μεγάλος Διωγμός έληξε επίσημα τον Απρίλιο του 311, όταν ο Γαλέριος, ανώτερος αυτοκράτορας της Τετραρχίας, εξέδωσε ένα διάταγμα ανεκτικότητας που παρείχε στους Χριστιανούς το δικαίωμα να ασκούν τη θρησκεία τους, αν και δεν τους αποκατέστησε καμία περιουσία.
Παρά την επικράτηση του χριστιανισμού, στοιχεία από την προηγούμενη περίοδο “επέζησαν” σε πολλούς τομείς.
Η πολιτιστική κληρονομιά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας συνέχισε να επηρεάζει την κοινωνία, την τέχνη, τη λογοτεχνία και την αρχιτεκτονική.
Επίσης, οι θεσμοί και οι δομές της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας παρέμειναν σε μεγάλο βαθμό εντός της Παλαιοχριστιανικής περιόδου.
Αυτή η περίοδος σηματοδοτείται από την εμφάνιση νέων πολιτιστικών και θρησκευτικών κινημάτων, καθώς και από τις πρώτες μεγάλες συγκρούσεις και διχασμούς εντός της Χριστιανικής Κοινότητας.
Η ζωή των παλαιοχριστιανών είναι άμεσα επηρεασμένη από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις.
Όπως δηλώνουν οι ίδιοι, οι παλαιοχριστιανοί φροντίζουν μόνοι για τις βασικές τους ανάγκες όπως το νερό και την τροφή, ζώντας εκτός των πόλεων, ενώ ασχολούνται κυρίως με τη γεωργία και το κυνήγι.
Δεν στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο λόγω των διαφορών στις πεποιθήσεις τους με την ελληνική παιδεία, προτιμώντας να τα εκπαιδεύουν στο σπίτι τα παιδιά, με βάση τις δικές τους θρησκευτικές αξίες.
Εκτελούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα σε αυτοσχέδια σπίτια μακριά από τον πολιτισμό και την τεχνολογία, ως ένδειξη απομόνωσης από την επίσημη εκκλησία και την πολιτεία.
Διαθέτουν αυτοσχέδια τόξα και όπλα, για την αυτοπροστασία τους και για το κυνήγι.
Τέλος, αυτοπροσδιορίζονται ως Παλαιοχριστιανοί της Ρωμανίας και θεωρούν τους εαυτούς τους “αδελφούς”, υπογραμμίζοντας την αξία της κοινότητας και της μεταξύ τους αλληλεγγύης
Συνολικά, η ζωή των παλαιοχριστιανών είναι άμεσα συνδεδεμένη με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και την απομόνωση από τον έξω κόσμο.
